作為宋代五大名窯之一，北宋官瓷創(chuàng)建于北宋宣政年間，是為宋徽宗因不滿當(dāng)時貢御瓷器釉質(zhì)的寡薄及器型不規(guī)范等缺陷，為燒制出符合國儀之用的莊重禮器，引入汝瓷及開封東窯等窯系的制作精華，并遴選全國制瓷名匠，在當(dāng)時北宋都城開封創(chuàng)制。明代詩人高江村在他的《酬蒼林宋鈞窯歌》一詩中提到官窯時，留下有這樣的詩句：“燒成唯獻(xiàn)至 尊用，鄭重特以官窯名”，老先生對官窯瓷器的義意，把握的十分到位，認(rèn)為官瓷是唯帝王（朝廷）擁有的陶瓷種類。

　　那徽宗的作品為何稱北宋官瓷呢？？對于這個問題你了解多少？今天開封市何氏官瓷藝術(shù)有限公司的小編就這個問題給你介紹一下，希望可以幫助到你。

　　于北宋官瓷而言，為使北宋官瓷莊重大氣，適合廟堂禮器的審美，“紫口鐵足”的藝術(shù)成果，雖然還不是徽宗個人天才的發(fā)明創(chuàng)造，乃得益于當(dāng)時開封東窯的陶瓷藝術(shù)智慧和經(jīng)驗，但這一典型的藝術(shù)特征在北宋官瓷作品上的文化凝聚，實為徽宗及北宋官窯的窯工們在順應(yīng)中國陶瓷歷史的進(jìn)步和發(fā)展中，對當(dāng)時開封東窯的胎體配制及燒制技藝模仿和借鑒所呈現(xiàn)出的成果，其刻意的藝術(shù)追求，也充分表現(xiàn)出徽宗自身的文化素養(yǎng)及價值取向等內(nèi)心意蘊，散射著徽宗高雅的美學(xué)格調(diào)之光。

　　從東窯青瓷到徽宗的北宋官瓷，“紫口鐵足”從不經(jīng)意出現(xiàn)的藝術(shù)特征到自然、唯美的用功追求，不僅豐富和提升了當(dāng)時整個中國青瓷的藝術(shù)品位，也ji為強(qiáng)勁地推動了中國陶瓷藝術(shù)的個性發(fā)展，并直接影響了后來的南宋官窯、哥窯和龍泉窯等青瓷窯系，且被南宋官窯和哥窯全部傳承下來。藉此而言，徽宗北宋官瓷的藝術(shù)特色，瑩瑩如玉的豐厚質(zhì)感以及注重釉面紋片之美的“龜背片、鱔血紋”是一方面；突破素面青瓷單一釉色的“紫口鐵足”更是必不可少，正是這些美的要素，才構(gòu)成了宋官窯青瓷令人心儀不已的典雅和高 貴。

　　開封市何氏官瓷藝術(shù)有限公司，1997年成立以來，以傳承，弘揚大宋文化為企業(yè)宗旨，以生產(chǎn)、研究北宋官瓷為主業(yè)，是宋官窯的研發(fā)、交流、仿制基地。公司擁有北宋官窯復(fù)燒者——聯(lián)合國教科文組織工藝美術(shù)家、中國民間工藝美術(shù)大師、河南省工藝美術(shù)大師、河南省陶瓷藝術(shù)大師、河南省民協(xié)五大名窯研究會會長、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（北宋官瓷燒制技藝）代表性傳承人何浩莊先生；北宋官窯領(lǐng)軍者——河南省工藝美術(shù)大師、河南省陶瓷藝術(shù)大師，工藝師何世忠先生；北宋官窯創(chuàng)新者——河南省工藝美術(shù)大師、河南省民間工藝美術(shù)大師胡捷女士；宋瓷文化推廣者——高古瓷鑒定專家、陶瓷藝術(shù)品鑒定評估師何天倫先生；等一批致力于陶瓷文化研究的專家學(xué)者，為公司發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以您如果有需要，不妨聯(lián)系我們了解一下，相信一定是個不錯選擇。